Město, vysvětleno
Proč je Chefchaouen modré? Soupeřící vysvětlení
O stejné modré barvě se vyprávějí tři různé příběhy a ani jeden z nich zcela nevytlačil ty ostatní — zde je to, co každý z nich vlastně tvrdí.
Zobrazit vstupenky do Chefchaouenu na GetYourGuide ↗Tři vysvětlení
| Teorie | Nárok |
|---|---|
| Židovské dědictví | Modrá barva nese duchovní význam spojený s nebem a se vzpomínkou v sefardské tradici |
| Repelent proti komárům | Lidová víra, že použitý pigment odpuzuje komáry |
| turistika 70. let | Někteří místní tvrdí, že rozsáhlé „modré líčení“ se stalo běžným až před několika desetiletími, aby přilákalo návštěvníky |
Otázka, kterou si klade každý návštěvník, a na kterou neexistuje jediná uspokojivá odpověď
Zeptejte se v obchodě, v kavárně nebo na komentované procházce, proč jsou zdi Chefchaouenu modré, a je zcela běžné, že od tří různých lidí dostanete tři různé odpovědi, každou pronesenou se stejnou jistotou. Nejde o vyhýbavost — odráží to skutečně spornou místní historii, v níž má současně platnost více než jedno vysvětlení a v níž nikdo ostatní možnosti definitivně nevyloučil.
Vysvětlení židovského dědictví
Španělsko-židovská komunita v Chefchaouenu, jejíž mnozí členové přišli jako uprchlíci před španělskou Reconquistou po boku andaluských muslimských rodin, tvořila po generace zhruba třetinu obyvatel města. Jedno z vysvětlení spojuje modrý nátěr právě s touto komunitou a propojuje barvu s jejími duchovními asociacemi s nebem a se vzpomínkou v židovské tradici — vysvětlení, které zapadá do doložených andaluských židovských čtvrtí města, i když zcela nevysvětluje, proč se barva rozšířila po celé medině, místo aby zůstala omezena na jednu čtvrť.
Teorie o komárech
Jiné, praktičtější tvrzení uvádí, že specifický tradičně používaný modrý pigment odpuzuje komáry — jde o lidovou víru, kterou opakují obyvatelé, nikoli o doloženou praxi ochrany proti škůdcům. Je to vysvětlení, které na první pohled působí věrohodně pro město v blízkosti vodních zdrojů, jako je pramen Ras el-Maa, ale vypráví se jako předávaná místní moudrost, nikoli jako něco, co by někdo podkládal studií.
Tvrzení o turismu ze 70. let
Třetí, novější a skeptičtější verze — kterou rovněž opakují místní — tvrdí, že natírání zdí na modro v rozsahu, jaký známe dnes, se rozšířilo teprve v 70. letech 20. století, a to záměrně, aby bylo město osobitější a fotogeničtější pro rostoucí turistický ruch. Pokud by to byla pravda, znamenalo by to, že pohlednicový obraz, který si většina návštěvníků nyní spojuje se staletou tradicí, je ve své současné podobě poměrně moderním vývojem navrstveným na mnohem starší město.
Proč je prostá odpověď „všechny tři, nevyřešeno“
Žádné z těchto vysvětlení nebylo potvrzeno jako jediné správné a přijímat kteroukoli jednotlivou verzi jako daný fakt zkresluje způsob, jakým se tento příběh v Chefchaouenu skutečně vypráví. Ověřitelný je výsledek: medina, v níž se modrý nátěr, nanášený a obnovovaný jednotlivými domácnostmi, nikoli nějakou ústřední autoritou, stal určujícím vizuálním rysem města — ať už za tím stojí jakýkoli původní motiv nebo jejich kombinace.
Jak to vypadá na místě
Při procházce uličkami je zřejmé, že modrá není jednotná — indigo, kobalt, blankytná a téměř tyrkysová stojí vedle sebe na sousedících domech, přetřené v různých dobách různými majiteli, nikoli sladěné do jednoho pevného odstínu. Právě tato nevyrovnanost je sama o sobě drobným důkazem pro místní podání o nátěru jako o průběžné, individuální praxi, a ne o jednorázovém občanském projektu.