The town, explained
Dlaczego Chefchaouen jest niebieskie? Konkurujące ze sobą wyjaśnienia
O tej samej niebieskiej farbie opowiada się trzy różne historie i żadna z nich nie wyparła całkowicie pozostałych — oto co każda z nich faktycznie głosi.
Zobacz bilety do Chefchaouen na GetYourGuide ↗The three explanations
| Theory | The claim |
|---|---|
| Jewish heritage | Błękit ma znaczenie duchowe związane z niebem i z pamięcią w tradycji sefardyjskiej |
| Mosquito repellent | Ludowe przekonanie, że konkretny używany pigment odstrasza komary |
| 1970s tourism | Niektórzy miejscowi twierdzą, że powszechne malowanie na niebiesko stało się zwyczajem dopiero kilkadziesiąt lat temu, aby przyciągnąć odwiedzających |
Pytanie, które zadaje sobie każdy odwiedzający, a żadna pojedyncza odpowiedź go nie rozstrzyga
Zapytaj w sklepie, kawiarni czy podczas spaceru z przewodnikiem, dlaczego mury Chefchaouen są niebieskie, a całkiem normalne jest otrzymanie trzech różnych odpowiedzi od trzech różnych osób, każdej wygłoszonej z równą pewnością. To nie jest wymijanie — odzwierciedla autentycznie sporną lokalną historię, w której więcej niż jedno wyjaśnienie ma zarazem swoich zwolenników i w której nikt definitywnie nie wykluczył pozostałych.
Wyjaśnienie związane z dziedzictwem żydowskim
Sefardyjska społeczność żydowska Chefchaouen, której wielu członków przybyło jako uchodźcy z Hiszpanii w okresie Rekonkwisty wraz z andaluzyjskimi rodzinami muzułmańskimi, osiedliła się w mieście. Jedna z relacji wiąże niebieską farbę konkretnie z tą społecznością, łącząc kolor z jego duchowymi skojarzeniami z niebem i z pamięcią w tradycji żydowskiej — wyjaśnienie, które pasuje do andaluzyjskiej historii miasta, nawet jeśli nie tłumaczy w pełni, dlaczego kolor rozprzestrzenił się po całej medinie, zamiast pozostać ograniczony do jednej dzielnicy.
The mosquito theory
Osobne, bardziej praktyczne twierdzenie głosi, że konkretny tradycyjnie używany niebieski pigment odstrasza komary — to ludowe przekonanie powtarzane przez mieszkańców, a nie udokumentowana praktyka zwalczania szkodników. To wyjaśnienie, które na pierwszy rzut oka wydaje się wiarygodne dla miasta położonego blisko źródeł wody, takich jak źródło Ras el-Maa, ale jest przekazywane jako zasłyszana lokalna mądrość, a nie coś, na co ktokolwiek wskazałby badania na poparcie.
The 1970s tourism claim
Trzecia, nowsza i bardziej sceptyczna relacja — również powtarzana przez miejscowych — głosi, że malowanie ścian na niebiesko na taką skalę jak obecnie upowszechniło się dopiero w latach 70. XX wieku i było celowym zabiegiem, by nadać miasteczku bardziej wyróżniający charakter i uczynić je bardziej fotogenicznym na potrzeby rozwijającego się ruchu turystycznego. Gdyby tak było, oznaczałoby to, że pocztówkowy wizerunek, który większość odwiedzających kojarzy dziś z wielowiekową tradycją, w swojej obecnej, pełnej formie jest stosunkowo nowoczesnym tworem nałożonym na znacznie starsze miasto.
Dlaczego prosta odpowiedź brzmi „wszystkie trzy, bez rozstrzygnięcia”
Żadne z tych wyjaśnień nie zostało uznane za jedyne słuszne, a traktowanie którejkolwiek wersji jako ustalonego faktu zafałszowuje sposób, w jaki historia ta jest w rzeczywistości opowiadana w samym Chefchaouen. Weryfikowalny jest natomiast efekt: medyna, w której niebieska farba — nakładana i odnawiana przez poszczególne gospodarstwa domowe, a nie przez jakąkolwiek centralną władzę — stała się głównym wyróżnikiem wizualnym miasta, niezależnie od pierwotnego motywu czy kombinacji motywów, które za tym stoją.
Jak to wygląda w praktyce
Spacerując po zaułkach, łatwo zauważyć, że błękit bynajmniej nie jest jednolity — indygo, kobalt, błękit nieba i niemal turkus sąsiadują ze sobą na przylegających do siebie domach, przemalowywanych w różnym czasie przez różnych właścicieli, a nie dopasowywanych do jednego ustalonego odcienia. Ta nierówność sama w sobie jest drobnym dowodem potwierdzającym miejscową opowieść o farbie jako nieustannej, indywidualnej praktyce, a nie jednorazowym przedsięwzięciu gminnym.