Miasto wyjaśnione
Dlaczego Chefchaouen jest niebieskie? Konkurujące ze sobą wyjaśnienia
O tym samym niebieskim kolorze farby opowiada się trzy różne historie i żadna z nich nie wyparła w pełni pozostałych — oto co właściwie głosi każda z nich.
Zobacz bilety do Chefchaouen na GetYourGuide ↗Trzy wyjaśnienia
| Teoria | Twierdzenie |
|---|---|
| Dziedzictwo żydowskie | Błękit niesie ze sobą znaczenie duchowe związane z niebem i pamięcią w tradycji sefardyjskiej |
| Odstraszanie komarów | Ludowe przekonanie, że konkretny użyty pigment odstrasza komary |
| Turystyka lat 70. XX wieku | Niektórzy miejscowi twierdzą, że powszechne malowanie na niebiesko stało się zwyczajem dopiero kilkadziesiąt lat temu, by przyciągnąć odwiedzających |
Pytanie, które zadaje sobie każdy odwiedzający, a żadna pojedyncza odpowiedź go nie rozstrzyga
Zapytaj w sklepie, kawiarni czy podczas spaceru z przewodnikiem, dlaczego mury Chefchaouen są niebieskie, a całkiem normalne jest, że trzy różne osoby udzielą trzech różnych odpowiedzi, każda z równą pewnością siebie. To nie wymijająca odpowiedź — odzwierciedla autentycznie sporną lokalną historię, w której więcej niż jedno wyjaśnienie jest zarazem obecne, i w której nikt definitywnie nie wykluczył pozostałych.
Wyjaśnienie związane z dziedzictwem żydowskim
Sefardyjska społeczność żydowska Chefchaouen, której wielu przedstawicieli przybyło jako uchodźcy z Hiszpanii w czasie Rekonkwisty wraz z andaluzyjskimi rodzinami muzułmańskimi, przez pokolenia stanowiła około jednej trzeciej mieszkańców miasta. Jedna z teorii wiąże niebieski kolor właśnie z tą społecznością, łącząc go z jej duchowymi skojarzeniami z niebem i z pamięcią w tradycji żydowskiej — wyjaśnienie to pasuje do udokumentowanych andaluzyjsko-żydowskich dzielnic miasta, choć nie tłumaczy w pełni, dlaczego kolor rozprzestrzenił się na całą medinę, a nie pozostał ograniczony do jednej dzielnicy.
Teoria związana z komarami
Osobna, bardziej praktyczna teoria głosi, że tradycyjnie stosowany niebieski pigment odstrasza komary — to ludowe przekonanie powtarzane przez mieszkańców, a nie udokumentowana praktyka zwalczania szkodników. To wyjaśnienie, które na pierwszy rzut oka wydaje się wiarygodne w mieście położonym w pobliżu źródeł wody, takich jak źródło Ras el-Maa, ale przekazywane jest jako zasłyszana lokalna mądrość, a nie coś, na co ktokolwiek powołałby się, wskazując badania.
Teoria związana z turystyką lat 70. XX wieku
Trzecia, nowsza i bardziej sceptyczna wersja — również powtarzana przez miejscowych — głosi, że malowanie ścian na niebiesko na taką skalę jak obecnie upowszechniło się dopiero w latach 70. XX wieku, celowo, aby miasto stało się bardziej charakterystyczne i bardziej fotogeniczne dla rosnącego ruchu turystycznego. Gdyby tak było, oznaczałoby to, że pocztówkowy wizerunek, który większość odwiedzających kojarzy dziś z wiekami tradycji, w swojej pełnej obecnej formie jest stosunkowo nowoczesnym dodatkiem nałożonym na znacznie starsze miasto.
Dlaczego prosta odpowiedź brzmi: „wszystkie trzy, nierozstrzygnięte”
Żadne z tych wyjaśnień nie zostało uznane za jedyne słuszne, a traktowanie którejkolwiek wersji jako ustalonego faktu zniekształca sposób, w jaki historia ta jest w rzeczywistości opowiadana w samym Chefchaouen. Weryfikowalny jest efekt: medina, w której niebieska farba, nakładana i odnawiana przez poszczególne gospodarstwa domowe, a nie przez jakąkolwiek centralną władzę, stała się cechą wizualną definiującą miasto — niezależnie od pierwotnego motywu czy kombinacji motywów, które za tym stały.
Jak to wygląda w praktyce
Przechadzając się alejkami, widać wyraźnie, że błękit nie jest jednolity — indygo, kobalt, błękit nieba i niemal turkus sąsiadują ze sobą na przylegających domach, przemalowywanych w różnym czasie przez różnych właścicieli, a nie dopasowanych do jednego stałego odcienia. Ta nierównomierność sama w sobie jest drobnym dowodem na rzecz miejscowej wersji o farbie jako ciągłej, indywidualnej praktyce, a nie jednorazowym przedsięwzięciu miejskim.